 赵堡太极拳武术委员会 |
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| 赵堡太极拳武术委员会 |
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中华武术，源远流长。太极拳亦然。但因秘传口授之古习，太极拳历史时隐时现，难得翔实的文字记载。
自近代太极拳兴起以来，传统的说法是由武当道士张三丰创太极拳。
三丰二字，据说取自八卦中的符号。在八卦中，乾形似“三”，为阳，为天，为日，为刚。坤形似“丰”，为阴，为地，为月，为柔。故三丰二字，集天地日月、阴阳刚柔于一身，玄妙无穷。或言先师居宝鸡金台观时，有三山峰，挺秀仑润，因号三峰；或言九宫山真君殿真人藏蜕处，面对三峰山，即以为号。故亦常见张三峰之说。实为一人也。
张三丰所处时代，亦无统一说法。明代杰出历史学家黄宗羲（1601-1695），在《王征南墓志铭》中写道：“少林拳勇名天下，然主于搏人，人亦得而乘之。有所谓内家者，以静制动，犯者应手即扑，故别少林为外家， 盖起与宋之张三丰。三丰为武当丹士，徽宗召之，道梗不得进，夜梦玄帝授之拳法，厥明以单于杀贼百余...”王征南即是内家拳的一代名师，黄宗羲之子黄百家，从学与征南，著有《内家拳法》。
《武当秘鉴》作者乾宣道长严嘉康记载，张三丰先后创编无极拳十二式、太和拳八式、太极拳十六式。后将三种拳术精华熔于一炉，通称为太极拳三十六式。此拳在道内又经各级逐步扩充为一百零八式，称三丰太极拳或武当太极拳。其总歌云：“武当拳，有渊源，武当道士传在前，张松溪，黄百家，武当道总徐本善”，“武当派，有嫡传，首推武当内家拳”，“太极拳，势十三”，“十三总势太极全”。
近年来随着武术研究的深入，不少新的资料对张三丰创太极拳提供了更多证据。著名太极拳家吴图南先生认为，张三丰也不是太极拳的第一发明人，而是太极拳的集大成者和中兴者。还应指出，太极拳原理主要取自道家理论，它是土生土长的中国传统哲学和劳动人民长期实践的结晶。太极拳自萌生而完善，决非一人一代之功。
太极拳是我国的国粹，它综合了各家拳法之长，结合导引吐纳，采用腹式呼吸，能在练拳时汗流浃背而不气喘，动作畅通气血。它也融合了以阴阳为基础的经络学说，成为内外双修，身心并练，将意识、呼吸、动作三者结合为一的内功拳法。动作以松柔入手，练劲养气，可缓可快，柔中寓刚，刚中有柔。 陈式太极拳以缠丝劲为灵，杨式太极拳则以抽丝劲为主，皆以内劲为统驭，形成刚柔相济，内外相合，上下相通，形意结合， 阴阳互交。陈式太极拳由明末河南温县陈家沟陈王庭所创。后来经过杨露蝉、全佑、吴鉴泉、孙禄堂、武禹襄 等各路名师发展，自成流派，又派生出赵堡、杨式、吴式、孙式、武式等等各式太极拳。
太极拳适合任何年龄、性别、体型的人练习。经常练习太极拳，对於身心健康有意想不到的收获。一种简单而又高深的运动，练气、蓄劲、健身、养生、防身、修身，一辈子受益无穷。 |
| 重要历史人物 |
张三丰
张三丰，元明道士。生卒年不祥。名通，又名全一，字君宝，又字君宝，
号三丰，丰又作峰。较为可考的说法，张三丰约活动于元延佑(公元1314
——1320)到明永乐十五年(公元1417)间。为辽东懿州 (今辽宁 )人，后人以
他为隐仙派。或说张三丰是宋或元甚至金时人，其籍贯，亦有“平阳”、
“猗氏”、“宝鸡”说。
明英宗天顺三年(公元1459)封为“通微显化真人”。 宪宗于成化二十二
年(公元1486)封其为“韬光尚志真仙”。天启三年(公元1623)熹宗称三丰降
坛显灵，封其为“飞龙显化宏仁济世真君”。
王宗岳
王宗岳以来的近代太极拳史，是连续的，明确的。在（二十世纪）30年代
之前也是人们公认的。正宗岳不但是近代太极拳运动的伟大先驱，他的理论
著述，也一直作为太极拳运动的灵魂，指导着太极拳事业的健康发展。
王宗岳师尊的专著《九要论》《太极行功歌》《捷要论》《运天机轮》《
五字诀》《撒手法》还有《论推手》《论擒拿法》和《论卸骨法》等著作在
太极拳花园中赵堡太极拳是民间流传的一门太极真功，有着独特的技击特点
和显著特征。
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