刑喜怀 先师曰;习拳习道,理义须明.功不间断,其艺乃精.
夫拳之道者,阴阳之化生动静之机变也.知也养而增命,善竞扑而全身,此为习拳之妙理.气何以养,寅时吐纳,神守天根,意沉海底,心静息寂,神意互恋,升降吞液,腹中如轮,旋转循规.是以知水火之和气为两肾所出,此人身性命之本,须刻刻留意为是.
扑何以善?手脚四肢皆听命于心神.动静虚实随意气而定取.上动下合、左转有旋、前移后趋,惟心神之所向,意气之所使也.腰为真机而贯串肢节,势无所阻.是故内意者为用耳.
《太极拳说》
夫太极者,法演先天道 生化焉.化生于一,是名太极.先天者,太极之一气.后天者,分而为之阴阳.凡万物莫不由此.阳主动而阴主静,动之极则阴生,静之极则阳生.有生有死,造化之流行不息.有升有降,气运之消长无端.体像有常者可知,变化无穷者莫测,大之而立天地,小之而悉秋毫.太极之理无乎不在.阴无阳不生,阳无阴不成.阴阳之气,修身之基.上阳神而下隐海合之者,而元气生;左阳肾而右阴肾合之者,而元精产;背外阳而怀内阴接合者,而元神定.阴中有阳,阳中有阴.本乎阳者亲上,本乎阴者亲下.是则手以阳论,脚以阴名,相合者而身自灵.虚实分而阴阳判,动静为而阴阳变.纵者横之,刚者柔之,来者去之,开而阖之.无非阴阳之妙理焉.
然阴阳和合,斯理孰持?胜负两途,斯验孰主?一判阴阳两极分,聚合阴阳逢在中.是以知其妙者"一'也,其窍者"中"也.夫太极拳者,性命双修之学也.性者,天，上潜于顶,顶乃性之根;命者,海,下潜于脐,脐乃命之蒂.故知双修之道,在天根海蒂之合也.真意为其中使而有所验.动之始则阳生,静之始则柔生；动之极则阴生，静之极则刚生。阴阳刚柔，太极拳法。四肢义通，且阴阳之中复有阴阳，刚柔之中复有刚柔。故有太阴、太阳、少阴、少阳、太刚、太柔、少刚、少柔，太极拳手之八法备焉，曰：棚捋挤按采列肘靠。一以中分而阴阳出，阴阳复而四时成。中为生化之始，合时成用，五气行焉。东有应木之苍龙，西有属金之白虎，北陆玄龟得水性而潜地，南方赤鸟得火气而飞升，中土孕化以生成而明德。五行生克，太极拳脚之五步出焉，曰：进退顾盼定。
夫太极拳者，呼吸二五之中气，手运八法之灵技，脚踩五行之妙方，上下内外与意合，节节贯串于一身，因而万千之变无乎不应比。所以根出于一而化则无穷。太极拳之所寓焉。俾使学者默识心通，故为说之已哉。 |
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